التحرر الجنسي: بريجيت باردو (1934-2025) | تحية

هل يمكنك أن تتذكر النغمة الرومانسية الكئيبة وحتى الاكتئابية الجارفة للموسيقى التي ألفها جورج ديليرو لأغنية “الازدراء” (1963) لجان لوك جودار؟ ترافق هذه الموسيقى لقطات عارية لبريجيت باردو والتي أصر عليها منتجو هذا الفيلم، وتهدف إلى التأكيد على خيبة الأمل وخيبة الأمل التي شعرت بها شخصيتها كاميل وزوج كاتب السيناريو كاميل (ميشيل بيكولي). تستلقي كاميل في فيلم باردو عارية على بطنها وتقوم بجرد لفظي لروعتها الجسدية، وكل ما يمكننا أن نشعر به هو الطريقة التي انحسر بها هذا الشغف بالنسبة لها ولزوجها.

نشأت باردو في أسرة ثرية قمعية، تمردت عليها عندما كانت مراهقة. جميلة سمراء، درست الرقص وعملت كعارضة أزياء قبل أن تقع في حب المخرج السينمائي روجر فاديم. اعترض والداها على علاقتهما، مما أدى إلى محاولة باردو الانتحار، وهي صرخة طلبًا للمساعدة أو الاهتمام تكررت عدة مرات في حياتها. تزوجت من فاديم عام 1952.

تركت باردو انطباعًا جيدًا في مهرجان كان السينمائي عام 1953، وبدأت في الحصول على أدوار صغيرة في الأفلام. بالنسبة لفيلم “عشيقة نيرو” (1956)، أراد المخرج أن يكون لها شعر أشقر، وكانت باردو سعيدة جدًا بالنتيجة بعد أن صبغت خصلات شعرها باللون الأشقر لدرجة أنها احتفظت بها وبرزت كنجمة رائدة في نفس العام في فيلم “وخلق الله المرأة” لفاديم، وهو فيلم فاتن بصريًا لدرجة أن الألوان المشبعة في مواقع سان تروبيه تعطي أجواء المتعة والسعي وراء المتعة تتماشى تمامًا مع حافي القدمين لباردو. تتجول في جميع أنحاء المدينة.

نرى اليوم أن فيلم “وخلق الله المرأة” يمثل تجربة حسية مذهلة كما كان عندما تم إصداره لأول مرة. كانت هناك فترة كنت أشاهد فيها عددًا كبيرًا جدًا من الأعمال الدرامية المعاصرة الرتيبة والجادة بصريًا، وفجأة عثرت على مسلسل “وخلق الله المرأة” على قناة كريتريون؛ لقد رأيته من قبل، في نسخة فيديو أقل جاذبية، لكنني كنت مفتونًا جدًا بالألوان وجاذبية باردو الجسدية الشرسة والحيوانية لدرجة أنني واصلت مشاهدته مرارًا وتكرارًا.

ترتدي باردو هنا تنانير وبلوزات ضيقة مع خط عنق يكشف عن كتفيها، وشعرها عبارة عن تشابك على رأس السرير من المحلاق الأشقر الطويل. وجهها يشبه الدمية ولكنه مليء بنوع غريب من الانتظار والاستياء الفارغ الذي ينفجر في مشهد لاحق حيث تصر على الرقص لمجموعة من الرجال وتدفعهم إلى الجنون بالشهوة. “أود أن أتوقف عن التفكير تمامًا!” تبكي، راغبة في العيش من أجل المتعة وحدها، في ذروة تلك المتعة عندما تحدق في صورتها المثيرة في مرآة كاملة الطول.

لاستخدام مصطلح قديم الطراز لأداء باردو الذي لا يزال ملهمًا في “وخلق الله المرأة”، كان من الواضح أن الشخصية التي كانت تلعبها لم تكن تعرف قوانين سوى رغباتها الخاصة، وكانت الحياة الجنسية الاستعراضية لباردو مثل قبضة تضرب كل القيود على سلوك الإناث في هذه الفترة. نعم، لقد كانت تتباهى بزوجها فاديم، الفاسق المنهك إذا كان هناك واحدًا على الإطلاق، لكنها كانت تفعل ذلك أيضًا لنفسها، وقد ثبت ذلك عندما تركت فاديم من أجل رجلها الشاب الجميل، جان لويس ترينتينانت.

أحدثت باردو ضجة كبيرة في قصيدتها “وخلق الله المرأة”، وستستمر آثارها لنحو عشر سنوات أخرى. كانت العديد من مركباتها خفيفة الوزن، لكنها لعبت دورًا أكبر في فيلم “La Vérité” (1960) للمخرج هنري جورج كلوزو، والذي تضمن مشاهد في قاعة المحكمة حيث كان من المتوقع أن تبكي وتستمر. لقد فعلت ذلك بشكل جيد بما فيه الكفاية، لكنه كان بعيدًا كل البعد عن الإثارة الجنسية الذاتية التي قدمتها لجمهورها ونفسها في “وخلق الله المرأة”.

شقت باردو طريقها عبر “الازدراء” لجودار، وكانت عيناها محددتين بالكحل، وشعرها أشقر جدًا لدرجة أنه بدا مشعًا. يستخدم هذا الفيلم جسدها الشهير، لكنه يعتمد أيضًا على عدم رضاها الواضح، وازدرائها للعالم من حولها، والذي لم يخفف منه إلا نوبات الإفراط الجنسي أو العرض. ظهرت أمام جين مورو في فيلم “Viva Maria!” للمخرج لويس مال. (1965)، ولكن فقط في الكوميديا ​​اللولبية التي تم التغاضي عنها من إخراج ميشيل ديفيل “الدب والدمية” (1970) كشفت متأخرًا عن روح الدعابة أمام جان بيير كاسيل.

تقاعدت من السينما عام 1973 قبل أن تبلغ الأربعين من عمرها، وأمضت بقية حياتها الطويلة في المقام الأول في النشاط في مجال حقوق الحيوان. بحلول أواخر التسعينيات، عندما نشرت مذكراتها، بدأت باردو في إصدار تصريحات عنصرية، معادية للمسلمين بشكل أساسي، وتم تقديمها إلى المحكمة في فرنسا مرارًا وتكرارًا بسبب هذه التصريحات وتغريمها بسببها. في بعض الأحيان، كانت باردو تحاول التراجع أو التوضيح، ولكن دائما ما ينتهي بها الأمر إلى المحكمة مرة أخرى، ولا بد أن هذا يرجع جزئيا إلى تأثير زوجها الأخير، الذي كان مستشارا للزعيم السياسي الفرنسي اليميني المتطرف جان ماري لوبان. كما أدلت ببعض التصريحات المؤسفة في وقت سابق من هذا العام فيما يتعلق بـ MeToo والنسوية التي ألحقت المزيد من الضرر بسمعتها.

كل هذا كان قبيحًا للغاية واستمر لفترة طويلة لدرجة أنه شوه إرث باردو بالطبع. ولكن الآن بعد أن اختفت هذه النسخة العنصرية الأقدم منها، فإن ما تبقى إلى الأبد هو تلك الفتاة التي تتجول في سان تروبيه حافية القدمين في فيلم “وخلق الله المرأة”، مصرة على حقها في المتعة، مصرة على كسر القواعد التي تم وضعها لجنسها. (توفيت في منزلها في سان تروبيه.) لقد تطور هذا الخط المتمرد في باردو مع تقدمها في السن، لكنه ترك في شبابها علامة لا يزال من الممكن الشعور بها على أنها تحرر.